Tales from the Hindu Dramatist

Tales from the Hindu Dramatist S est présenté ici dans une édition de poche de haute qualité. Cette œuvre classique populaire de RN Dutta est en anglais et peut ne pas inclure des graphiques ou des images de l'édition originale. Si vous aimez les œuvres de RN Dutta, nous recommandons fortement cette publication pour votre collection de livres.

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Chitra Yajna.

Daksha, le père de Sati ou Bhavani et le beau-père du grand dieu Siva, institue un grand sacrifice.

Les dieux et les sages se réunissent à l'occasion, Daksha leur accorde une réception cordiale. Il s'incline jusqu'aux pieds des dieux et met la poussière sous eux sur sa tête. Il procède ensuite à la place du sacrifice, lisant ou récitant les formules habituelles. Il ordonne aux préposés de distribuer du riz aux Brahmanes, dans le but d'invoquer leurs bénédictions. Ils reçoivent le riz, le dispersent et prononcent le Vachana Swasti, ou le texte bénéel. Il offre une oblation au feu.

Dadhichi arrive maintenant au sacrifice, lorsqu'un différend s'ensuit entre lui et le sacrificateur, sur l'irrégularité d'omettre d'inviter Siva; Et le différend devenant plutôt chaud, Daksha ordonne à son invité d'être avéré. Les dieux participent à l'indignation de Dadhichi à la mention irrespectueuse de Siva et se lèvent pour partir. Daksha ordonne à ses serviteurs de protéger la porte et d'empêcher leur avance: les dieux, cependant, se forcent leur chemin.

Les sages se retirent ensuite également sur lesquels Daksha sort, s'exclamant: "Je donnerai des cadeaux doubles à ceux qui restent." Nareda va à Kailas avec les nouvelles. Il entre en jouant dans la vina et chantant des hymnes en l'honneur du grand Dieu. La communication de Nareda avec Siva et Bhavani est très brève.

Siva demande: "Maintenant, Nareda, d'où vient toi?" Nareda répond: "Votre divulgation est omniscient, vous savez tout ce qui s'est passé, mais m'a demandé à travers un souhait de l'entendre de mes lèvres. Nous avons tous été invités au sacrifice de Daksha. Dadhichi, constatant que vous n'étiez pas invité, j'ai pris Daksha à la tâche à assez fortement et je suis parti, sur lequel je ne vous ai pas fait pour répondre à Daksha." Cela dit et s'est prosterné sur le sol, le sage, avec son luth accroché à son cou, est parti.

Sati demande maintenant à partir d'aller voir son père.

Siva répond: "Il est assez contraire à l'étiquette, pour aller sans invitation." Elle répond: "Je n'ai pas besoin de me tenir debout avec mon père."

Siva observe: "Comment! Meriez-vous m'imposer avec des mensonges? Daksha n'est pas votre père, et sa femme n'est pas non plus votre mère, vous êtes le père de toutes choses, la mère de l'univers. Celles versées dans les Védas vous déclarent aussi masculin et féminin."

En fin de compte, elle est autorisée à suivre ses propres inclinations.

Elle vient voir son père et s'efforce de l'impressionner avec respect pour son mari. Elle lui quitte pour se jeter dans le feu sacrificiel.

Nareda apparaît alors et dit à Daksha de se préparer aux conséquences de sa folie. Virabhadra, la préposée de Siva, entre et joue des ébats. Secouant la terre avec sa bande de roulement et remplissant l'espace de ses bras étendus, il roule des yeux dans la colère. Certains des dieux qu'il jette sur le sol et les piétinent; Il assomme les dents de certains avec ses poings, emprunte la barbe de certains et coupe les oreilles, les bras et le nez d'autres; Il frappe certains et il jette les autres dans le feu sacrificiel. Il décapite la cause de l'indignation de son maître, le daksha hautain.

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